پایان نامه پژوهش مقایسهای خمریات ابونواس با منوچهری و حافظ
فهرست مطالب
فصل اول: زندگینامه سه شاعر ………………………………………………………………… 1
-ابونواس………………………………………………………………………………. 2
-منوچهری……………………………………………………………………………. 6
-حافظ………………………………………………………………………………….. 8
-پی نوشت فصل اول…………………………………………………………….. 12
فصل دوم: باده و اساطیر مربوط به پیدایش آن ……………………………………….. 13
-باده در لغت………………………………………………………………………… 14
-اساطیر مربوط به پیدایش باده………………………………………………. 15
-پی نوشت فصل دوم……………………………………………………………. 26
فصل سوم: پیشینه ی خمریه سرایی در میان اعراب و ایرانیان……………………. 27
-تعریف خمریات…………………………………………………………………… 28
-خمر در شعر جاهلی……………………………………………………………. 28
شاعران جاهلی که به شراب نوشیدن تفاخر می کردند ……………… 28
شاعران جاهلی که تا حدودی شراب را وصف می کردند ………….. 30
-خمریات در دوره اسلامی(زمان پیامبر و خلفای راشدین)…………. 35
-خمریات در دوره اموی……………………………………………………….. 36
-وصف باده در اوستا…………………………………………………………… 37
-خمریات در ایران بعد از اسلام……………………………………………… 39
-خمریات غیر عرفانی…………………………………………………………….. 40
-خمریات عرفانی…………………………………………………………………… 43
-مناسبت اصطلاحات خمری با حالت بیخودی، فناورسیدن به وحدت…. 44
-مناسبت اصطلاحات خمری با پخته شدن عارف………………………. 46
-مناسبت اصطلاحات خمری با فقر………………………………………….. 46
-مناسبت اصطلاحات خمری با افشای راز……………………………….. 47
-مناسبت اصطلاحات خمری با عقل ستیزی……………………………… 48
-مناسبت اصطلاحات خمری با غم زدایی…………………………………. 49
-مناسبت اصطلاحات خمری در مبارزه با ریا کاری………………….. 49
-پی نوست فصل سوم…………………………………………………………… 51
فصل چهارم: ریخت و شکل خمریات ابونراس، منوچهری و حافظ……………….. 54
-شکل خمریات ابونراس………………………………………………………… 55
-گرد کردن معانی خمری در یک قصیده واحد………………………….. 55
-ارتباط معنایی یا وحدت فنی در محور عمودی قصاید……………… 57
-عمیق کردن معانی خمری…………………………………………………….. 57
-مبارزه با سنت های جاهلی اعراب…………………………………………. 59
-داستان پردازی خمری…………………………………………………………. 61
-غالب بودن صورت بر محتوا………………………………………………… 62
-بکار بردن لغات فارسی………………………………………………………… 64
-بیان عقاید شعوبی……………………………………………………………….. 65
-خمریات منوچهری………………………………………………………………. 66
-ارتباط معنایی یا وحدت فنی در محور عمودی شعر………………… 67
-داستان پردازی…………………………………………………………………… 68
-دوری و بیزاری منوچهری از سنت های جاهلی……………………… 70
-غالب بودن صورت بر محتوا………………………………………………… 70
-خمریات حافظ…………………………………………………………………….. 71
-پی نوشت فصل چهارم………………………………………………………… 72
فصل پنجم: مقایسه مضامین خمری ابونواس، منوچهری و حافظ………………… 73
-وصف شراب………………………………………………………………………. 74
-اسامی مشترک……………………………………………………………………. 74
-اسامی غیر مشترک……………………………………………………………… 78
-نام هایی که ابونواس برای شراب آورده است………………………… 78
-نام هایی که منوچهری برای شراب آورده است……………………… 93
-نام هایی که حافظ برای شراب آورده است……………………………. 94
-وصف کیفیت و چگونه نوشیدن شراب…………………………………… 99
-وصف قدمت شراب……………………………………………………………… 99
-وصف رنگ شراب …………………………………………………………….. 101
-بوی شراب………………………………………………………………………… 103
-وصف مزه شراب………………………………………………………………. 105
-روشنی شراب……………………………………………………………………. 107
-تشبیه شراب به آفتاب…………………………………………………………. 108
-تشبیه شراب به چراغ………………………………………………………….. 109
-تشبیه شراب به آتش…………………………………………………………… 109
-تشبیه شراب به شمشیر………………………………………………………. 109
-تشبیه شراب به صبح………………………………………………………….. 110
-شراب خام یا پخته……………………………………………………………… 111
-حباب های شراب……………………………………………………………….. 112
-وصف شراب صاف……………………………………………………………. 113
-تشبیه شراب به اشک………………………………………………………….. 114
-تشبیه شراب به جان…………………………………………………………… 114
-شرایط و چگونگی نوشیدن شراب………………………………………… 116
-شراب خواری در شب و صبح ……………………………………………. 117
-نوشیدن شراب در فصل بهار………………………………………………. 119
-شراب نوشیدن در جشن ها واعیاد……………………………………….. 121
- واکنش حکومت ها به شراب نوشی……………………………………… 124
-جرعه افشاندن بر خاک ………………………………………………………. 128
-به یاد کسی شراب نوشیدن ………………………………………………… 131
-بانگ نوشانوش………………………………………………………………….. 132
-نوشیدن سه جام پیاپی………………………………………………………… 134
-نوشیدن چهار جام بر اساس چهار طبع………………………………… 134
-رطل گران گرفتن……………………………………………………………….. 135
-وصف تاثیر بر نوشنده……………………………………………………….. 137
-شراب باعث زدودن غم از نوشنده میشود…………………………….. 137
-شراب قدرت تشخیص نیروی عقل نوشنده را زایل میکند………… 138
-شراب به نوشنده شادی می بخشد……………………………………….. 139
-شراب به جان قوت و نیرو می بخشد……………………………………. 139
-شراب به نوشنده شجاعت میبخشد……………………………………… 140
-شراب باعث آشکار شدن اسرار نوشنده میشود…………………….. 140
-شراب باعث دوری از بخل میشود………………………………………… 140
-شراب باعث بی خوابی میشود……………………………………………… 141
-در صورت شراب خوردن زیاد انسان قادر به راه رفتن نیست و باید برای حرکت بر روی شکم بخزد………………………………………………………………………………………….. 141
-شراب باعث ضعف و سردرد میشود……………………………………. 142
-شراب باعث میشود نوشنده عرق کرده و چشم ها و گونه هایش به سرخی گرایند 143
-شراب باعث عبوس شدن نوشنده میشود ……………………………… 144
-وصف آلات شراب نوشی……………………………………………………. 145
-نام آلات پرورش و نوشیدن شراب………………………………………. 146
-نام های همسان…………………………………………………………………. 146
-نام های غیر همسان…………………………………………………………… 148
-توجه به اساطیر در مورد آفرینش جام ها ……………………………. 152
-وصف ظروف با اشکال مختلف…………………………………………….. 153
-مانند کردن ظروف شراب به پرندگان…………………………………… 154
-جام های منقش………………………………………………………………….. 154
-مانند کردن ظرف شراب به چراغ…………………………………………. 155
-مانند کردن ظرف شراب به خوشه پروین……………………………… 156
-مانند کردن ظرف شراب به نمازگزار……………………………………. 156
-وصف خم شراب……………………………………………………………….. 159
-وصف مجلس شراب…………………………………………………………… 161
-وصف ساقی………………………………………………………………………. 162
-نحوه آرایش ساقی……………………………………………………………… 163
-لذت بردن از چشم ساقی…………………………………………………….. 168
-لذت بردن از لب های ساقی…………………………………………………. 168
-لذت بردن از گونه های ساقی………………………………………………. 169
-لذت بردن از آب دهان ساقی……………………………………………….. 170
-پیر می فروش……………………………………………………………………. 171
-تشخیص……………………………………………………………………………. 174
-لذت بردن همه حواس ………………………………………………………… 174
-لذت گرایی…………………………………………………………………………. 175
-امیدواری به بخشش خداوند………………………………………………… 176
-گوش ندادن به نصیحت ناصحان………………………………………….. 176
-دفن شدن در زیر تاک انگور و یا شسته شدن با باده……………… 177
-استفاده از طنز برای رسوایی زاهدان……………………………………. 178
-مبارزه با رذیلت های اخلاقی……………………………………………….. 179
-تاثیر فلسفه و عفان بر خمریات ابونواس و حافظ……………………. 181
-فرجامین سخن…………………………………………………………………… 184
-همانندی ها از لحاظ توصیفات……………………………………………… 186
-همانندی ها از لحاظ فکری…………………………………………………… 188
-تفاوت ها از جهت توصیفات…………………………………………………. 188
-تفاوت ها از جهت فکری………………………………………………………. 188
-پی نوشت فصل پنجم …………………………………………………………. 190
-کتابنامه ……………………………………………………………………………. 192
-پیوست شماره 1………………………………………………………………… 198
-پیوست شماره 2………………………………………………………………… 246
کتابنامه و مراجع
- اعشی، میمون بن قیس، دیوان اعشی، تصحیح محمد احمد قاسم، بیروت: انتشارات مکتب الاسلامی، (1415 هـ. 1994م).
- افرام البستانی، فواد، المجانی الحدیثه، قم: ذوی القربی، (1386).
- انجو شیرازی، جمال الدین، فرهنگ جهانگیری، ویراسته دکتر رحیم عفیفی، مشهد: انتشارات دانشگاه مشهد، (1351)
- الانصاری، حسان بن ثابت، دیوان حسان بن ثابت، تصحیح دکتر ولید عرفات، بیروت: دارصادر، (1974م)
- انوری، دیوان انوری، تصحیح سعید نفیسی، تهران: پیروز، (1337).
- اوحدی، رکن الدین، کلیات اوحدی، به کوشش سعید نفیسی، تهران: امیر کبیر، چاپ دوم، (1375)
- بلخی، جلال الدین محمد، کلیات شمس تبریزی، تصحیح بدیع الزمان فروزانفر، تهران: امیر کبیر، (1345).